Crónica de Rubén Madrid publicada el 18 de octubre de 2015 (en la añorada web CulturaEnGuada) de mi espectáculo "Este cuento vino a mí, vino a mí, vino, a mí". Como el dominio ha sido comprado por otra empresa y los contenidos han desaparecido, Rubén ha tenido a bien dejarme publicar la crónica y una foto del día en mi propia web.

La debilidad del instinto, la fuerza del ingenio

por Rubén Madrid

El alcarreño Pep Bruno estrenó el XIX Viernes de los Cuentos con una sesión con personajes obligados a desenredar complejas situaciones a las que les empujaban su debilidad por los pequeños placeres de la vida como comer, beber o amancebarse.

El alcarreño Pep Bruno estrenó el XIX Viernes de los Cuentos con una sesión con personajes obligados a desenredar complejas situaciones a las que les empujaban su debilidad por los pequeños placeres de la vida como comer, beber o amancebarse.

Crítica realizada por Elisa Yagüe para El Adelantado de Segovia (el 11 de agosto de 2021) de mi espectáculo "Este cuento vino a mí, vino a mí, vino, a mí", con el que participé en el XXI Festival de Narradores Orales de "El Espinar".

Aquí podéis leer la crítica en la web del periódico.

Pep Bruno o la revancha de la tradición popular

Elisa Yagüe

El pasado lunes dio comienzo el XXI Festival de Narradores Orales de El Espinaren una sesión con ese regusto tradicional cada día más característico de Pep Bruno.Porque Bruno, con el tiempo, parece sentirse más y más cómodo en el repertorio tradicional, lo disfruta, lo cocina, lo adereza e incluso lo disecciona en un juego metaliterario que facilita la ‘reconciliación’del público con la tradición casi perdida.

Pep Bruno contó tres cuentos, el último ya fuera del tiempo establecido, en una prórroga picantona que el público agradeció porque a la primera sesión del festival se llega con muchas ganas de escuchar buenas historias. Así, los dos primeros cuentos versaban sobre las ingeniosas tretas de dos casadas para salir de peliagudas situaciones provocadas por la gula y el gusto por el vino; cuentos pertenecientes a la tradición española y que se pueden encontrar en multitud de versiones, mientras que el tercero era una versión rusa también de un cuento popular que, como señaló Bruno, se extiende por todo el Mediterráneo.