Este artículo se publicó en el Boletín n.º 106 – "Abran juego, narradoras/es" de AEDA, en diciembre de 2025. El boletín fue coordinado por Elena Revuelta y contó con artículos de Estrella Ortiz, Diego G. Reinfeld, Rubén Martínez y Pep Bruno. Podéis acceder al mismo en este enlace.

 EL CUENTO CONTADO COMO ESPACIO DE JUEGO

Pep Bruno

El historiador Johan Huizinga escribió en 1954 Homo ludens, un ensayo sobre lo lúdico y su sentido fundamental en la vida humana, fundamental tanto por su presencia habitual en el día a día como por su papel en la génesis y el desarrollo de la cultura humana. El juego forma parte del comportamiento y de la cultura de todos los grupos humanos, es inherente al ser humano y está presente a lo largo de toda la vida. 

En el décimo capítulo del libro el historiador neerlandés diferencia entre las artes “músicas” (de Musas, que reunirían las artes sin utilidad práctica, como el canto, la poesía, la epopeya…) y las artes plásticas (lo útil y serio, como la arquitectura, la pintura, la escultura, etc.). Estas artes “músicas” suceden en el encuentro, en la celebración, en la fiesta, en lo que no es “útil”, y es allí donde “el hombre poetiza porque tiene que jugar en colectividad” (Huizinga, Homo ludens, p. 169). Puesto que “la diferencia profunda entre las artes “músicas” y las plásticas se debe, grosso modo, a la aparente ausencia de lo lúdico en las artes plásticas por oposición a la destacada cualidad lúdica de las “músicas”. No es menester indagar la causa particular de esta oposición. En las artes “músicas” la realización estética consiste en la ejecución. La obra de arte ha sido concebida antes, ensayada o escrita, pero cobra vida con la ejecución, con la audición (…) El arte “músico” es acción y se disfruta renovadamente como acción en cada ejecución” (Huizinga, Homo ludens, pp. 195-6). 

Contar historias de viva voz, por lo tanto, contendría en su propia esencia un carácter lúdico. Por eso el momento de contar y escuchar historias es un tiempo también de juego en comunidad y, al mismo tiempo, una manera de resistencia ante una sociedad cada vez más seria: “La cultura, en total, se hace más seria, la ley y la guerra, la economía, la técnica y los conocimientos, parecen perder su contacto con el juego” (Huizinga, Homo ludens, p. 159). 

Artículo publicado en febrero de 2024 en el n.º 13 de El Aedo, la revista monográfica de AEDA que, en este número, se dedica a "los cuentos para". Podéis descargar la revista aquí.

Contar y educar

Esta es la quinta temporada en la que estoy contando cuentos, cada semana, en Radio Nacional de España. Cinco años que suman, a estas alturas, más de 300 cuentos. Cuando comenzamos, allá por 2019, en el primer programa expliqué que no precisaba música de fondo ni efectos especiales ni nada, solo necesitaba tener alguien de público, alguien a quien contar, alguien a quien mirar y con quien compartir la historia que iba a contar. De vez en cuando, especialmente cuando comenzamos temporada, Ciudadano García, el presentador y director del programa, vuelve a comentar por qué no hay musiquita ni efectos especiales ni nada más que la voz desnuda. 

Bueno, pues a pesar de esta insistencia y a pesar de que se trata de un público bastante fiel a García (estable y habitual, de hecho), no es raro encontrarse de vez en cuando con algún comentario en redes sociales o en el contestador del programa del tipo «¿No quedaría mejor el cuento con algo de música de fondo?». 

Existe un prejuicio, una idea fuertemente asentada, que sostiene que los cuentos en la radio son mejor con música de fondo. Quizás tenga que ver con otras experiencias de cuentos dramatizados en décadas anteriores en la radio, no sé, lo que sí sé es que esta idea tiene un fuerte arraigo y llevo cinco años encontrándome con ella en la radio. Y no estoy hablando de cuentos que incluyen cancioncillas ni de propuestas narrativas en las que cuento y música se trenzan para articular una historia (como ocurre en algunos espectáculos de narración oral con músicos). No, estoy hablando de contar mientras suena de fondo una musiquilla, lo que para mí es incompatible (o se escucha la música o se escucha el cuento) y, sobre todo, no es para nada habitual (no conozco a narradores o narradoras populares que se pongan música de fondo cuando van a contar cuentos, por ejemplo).